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释校名校训， 文来自世界韩友网 - 黄尊生
本校取名韩江，韩江是流经潮州出海的一支水•原为古员水，其所以得名是因为韩愈唐于元和十四年（公元八一九年）贬为潮州刺史，有惠政於时，后 人思其遗爱，更名韩江，自是而后，韩江便成为代表潮州全属的一个名称，凡言潮州者，必称韩江•凡言韩江者，必追想到韩文公当时的教化，远及南洋各地，如梹 榔屿等，亦有韩江家庙之建立•至今庙貌庄严，香火供奉，为潮州全属人士之崇仰•本来韩愈是邓州南阳人，并非潮州人，其谪居潮州，不足一载，时间亦极短，而 『潮人独言之深，思之切，焄蒿凄怆，若或见』，『饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉•』则可见其德化感人之深，由此亦可见韩江两个字，文化之意义重，而地 域之意义轻，凡韩江人士，都应该努力追寻此种道德上教化上的意义，而不可自囿於其地域上的见解•韩愈流寓四方，足迹遍宇内，然其精神，其遗爱，不存于他 处，而独存于潮州，此亦潮人之幸，潮人之光荣矣。
苏子瞻称『昌黎文起八代之衰』•又称『自东汉以来，道丧文弊……独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正•』可见潮人之尊崇之• 怀想而追慕之，绝非无故•韩公在潮，锐意提倡教化，据其所撰『潮州请置乡校牒』云•道之以政，其之以刑，则民免而无耻。故不如德礼为先，而欲用德礼，则未 有不由于学校与师弟之传授者。潮州学废日久，进士明经，百数十年间，未有成其业而贡于朝者•遂使州人礼仪不兴，忠孝之行不勤，里闾后生无所从学，因令赵德 秀才，专司州学，以督生徒兴恺悌之风，而由刺史自出其俸百千以学本，收其赢余，以给学生厨馔•可见兴礼勤学之殷，故苏子瞻撰『潮州韩文公庙碑』有云：
始潮人未知学，公命进士赵德为之师，自是潮之士皆笃于文行•延及齐民•至今号称易治。
而本校校训『笃于文行』四个字，亦由此而出。
『文』与『行』是吾辈为人两大支柱•『文』是学问，『行』是品行，亦即道德，行为，二者不可偏废•人而不学，则不知礼不知理，人而无行，则不 可以为人•故为学为人，亦一亦二•学问之海，广大无涯，掬其一勺，即可以得到一点智慧，一点灵光•但必须旦旦以求之，一点一滴以求之，决不能生吞活剥，粗 心浮气•至于道德行为，则立身行己•如何以俯仰于天地之间而无愧，待人接物，如何可以推诚相兴，礼仪无亏？伦常家国，如何可以可孝悌忠信，砥砺名节？此两 大支柱—学问与道德—都必须要下一个『笃』字的功夫，切切实实做去，然后能够有成，照韩文公庙碑所言，潮之士，皆已笃于文行矣！吾人在一千年后，今古不 同，景仰前贤，能不立此为鹄的，为校训，以昭示来兹乎？
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